一言一話 ４８
神話の三つの読み取り方
１．空虚なシニフィアンに焦点を合わせるとわたしは、概念が神話の形式を両義性なしに満たすままにさせることになる。わたしの眼前にあるのは、一つの単純な体系であり、そこではシニフィアンは再び字面どおりのものに戻る。敬礼するニグロはフランス帝国性の模範であり、フランス帝国性のシンボルである。この焦点の合わせ方は、例えば、神話の生産者、新聞の編集者のものである。彼は概念から出発して、概念のために形式を探してやるのだ。
２．充実したシニフィアンに焦点を合わせると、そのなかでわたしは、形式と意味を、したがってさらには、一方が他方に及ぼす変形を、明確に区別する。わたしは神話を解体し、神話を詐欺として受け取る。敬礼するニグロは、フランス帝国性のアリバイとなる。このタイプの焦点の合わせかたは、神話学者のそれである。彼は神話を解読し、変形を理解する。
３．最後に、意味と形式がもつれあった全体としての、神話のシニフィアンに焦点を合わせると、わたしは両義的な意味作用を受け取る。わたしは神話を構成しているメカニズムに、その固有の動力学に反応するのだ。わたしは神話の読者となる。敬礼するニグロは、もはや模範ではないし、シンボルでもないし、ましてやアリバイでもない。彼はフランス帝国性の現前そのものである。
